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2025吉林省考几月份出公告?

2025吉林省考公告什么时候能出?吉林公务员考试公告一般在吉林公务员考试网http://www.jlgwyks.cn/上发布,届时考生可登录官网查找,以确定自己可以报考哪些岗位。以下是历年吉林公务员考试公告发布时间

年份 公告发布 报名时间 缴费确认 准考证打印 笔试时间
2024年 2月4日 2月19-2月23日 2月19-2月24日 3月13日8:30开始 3月16日
2023年 1月17日 1月29-2月1日 1月29-2月2日 2月22日8:30开始 2月25日
2022年 1月26日 2月9-13日 2月9-14日 7月6日8:30开始 7月9日
2021年 2月9日 2月20-23日 2月20-24日 3月22日8:30开始 3月27、28日
2020年 7月3日 7月13-17日 7月13-18日 8月17-23日 8月22日
2019年 3月3日 3月9-15日 3月11-16日 4月15-21日 4月20日
2018年 3月6日 3月12-16日 3月12-17日 4月15-21日 4月21日
2017年 2月28日 3月6-10日 3月6-11日 4月16-22日 4月22日
2016年 8月23日 9月5日 9月5日 10月16日 10月22日
2015下半年 7月31日 8月10日 8月10日 9月21日 9月26日
2015上半年 3月11日 3月16日 3月16日 4月20日 4月25日
2014年 3月初 3月5日 3月5日 4月7日 4月12日
2013年 7月中旬 7月17日 7月17日 9月10日 9月15日
2012年 8月初 8月7日 8月7日 11月19日 12月2日
2011年 4月初 4月7日 4月7日 5月7日 5月15日
2010年 2月10日 2月26日 2月26日 3月20日 3月27日
2009年 3月26日 5月5日 5月5日 5月24日 5月30日

吉林公务员考试常见问题解答(参考2024考试公告)

1.吉林公务员考试什么时候开始备考比较好?

公务员备考时间3-4个月比较合适,建议备考吉林公务员可以在9-10月份开始备考,如果是在职或者在校备考,可以适当提前。

2.吉林省考备考分为几个阶段?

学习至少要有三个阶段,即基础阶段、巩固阶段和阶段,基础阶段是先系统性的学习一遍常考知识点;巩固阶段主要是用来刷大量的历年试题,在刷题中做题熟练度以及速度,同时也要对以往学过的知识点做到查缺补漏;阶段,必须要结合自身进行总结,找到自己的薄弱点,有针对性的学习。

3.报考者是否可以用结业证、肄业证报考?

不可以。

4.在职或成人教育学历是否可以报考?

非普通高等学历教育的其他国民教育形式(自学考试、成人教育、网络教育、夜大、电大等)毕业生和军队院校、党校等其他国家承认的在职或成人教育形式毕业生,在报名前取得毕业证书和职位要求的学位证书,符合职位要求资格条件的,可以报考。

5.2024年普通高校应届毕业生取得相关学历学位截止时间是什么?

具有国家承认的大学专科以上文化程度。通过自学考试、成人教育、网络教育、夜大、电大等非普通高等学历教育形式取得学历的人员,须于报名前取得相应毕业证书和职位要求的学位证书;在国(境)外取得学历的人员,须于报名前完成教育部留学服务中心学历学位认证。按照有关法律法规和职位资格条件,对学历学位有特殊要求的,须符合该职位设置的学历学位条件。

6. 具有基层工作经历的应届毕业生,以何种身份报考?

具有基层工作经历的应届毕业生,可按应届毕业生身份报考。如果符合职位规定的基层工作年限,也可以报考要求具有基层工作经历的职位。

7. 基层工作经历时间如何计算?

基层工作经历的时间按月计算(可累加连续计算),截止到2024年2月工作满24个月(起止月均可按1个整月计算)即可算作工作经历满两年。

1.荀子并未完全否认孔子的与“敏行”相对的“讷言”的观点,而是对其进行适当的批判。彼时儒家弟子大概一味固守成规,将“讷言”加以化,视为对一切论辩都加以回避和否定,以致在诸子之中逐渐丧失话语权,而荀子清楚地认识到,如果不掌握话语权,儒家学派终究要在此消彼长的百家争鸣之中消亡。是故,荀子一方面高擎“君子必辩”大旗,鲜明地改革儒家学派的理论观点,另一方面,他在坚持以仁言辩说的必要性的基础上,也承认“讷言”的合理性。从而在不完全否定师尊孔子观点的基础上,既“法先王,顺礼义”,向旁门争夺儒家话语权,又团结本学派成员,达到“党学者”的效果。

以下表述与文意不符的是:

A.孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”

B.荀子坚决反对“讷言”,支持“君子必辩”

C.荀子认为一味“讷言”会使儒家丧失话语权

D.荀子对师尊孔子儒家学派的观点进行了改革

2.非遗是活的文化载体,由于原本产生和延续的环境消失,一些传承人手、脑、口中的非遗正悄然消失。同时,非遗传承是一种活态的文化传承,讲究的是师徒间的口传、手授、意会,甚至是一种亲情关系的延伸;还崇尚小集体作坊制,注重相聚一堂共同参与的氛围。因而,随着社会的发展,很多非遗传承的环境也在逐渐消失。并且,非遗传承实行师徒制和作坊制,其对言传身教的讲求,也限制了传承的受众面,不利于非遗的推广和传承。

这段文字讨论的核心问题是:

A.非遗传承面临种种困境

B.非遗传承需寻找新形式

C.非遗传承所具有的特征

D.非遗传承或在当代断层

3.依法治国和依宪治国是国家治理能力的重要途径。民法是宪法精神的具体化,体系化的民法典则消弭了单行民事立法之间的疏漏、重复和冲突,充分保护了人们在社会中生存发展的民事权利,了民事司法的统一、公正、高效和,自然也赋予了国家治理能力在民间领域制度化、规范化、程序化的要求。

上述文字意在:

A.强调民法典与国家治理能力密切相关

B.阐释民法典是法治最重要的逻辑起点

C.表明实施民法典是国家治理体系的制度布局

D.揭示民法典在国家治理体系中的重要地位

1.【答案】B。中公解析:由“孔子的与‘敏行’相对的‘讷言’的观点”可知,A项说法正确。由“荀子并未完全否认孔子的与‘敏行’相对的‘讷言’的观点,而是对其进行适当的批判”“他在坚持以仁言辩说的必要性的基础上,也承认‘讷言’的合理性”可知,B项的“坚决反对”说法错误。由“彼时儒家弟子大概一味固守成规,将‘讷言’加以化,视为对一切论辩都加以回避和否定,以致在诸子之中逐渐丧失话语权,而荀子清楚地认识到,如果不掌握话语权,儒家学派终究要在此消彼长的百家争鸣之中消亡”可知,C项说法正确。由“荀子一方面高擎‘君子必辩’大旗,鲜明地改革儒家学派的理论观点”可知,D项说法正确。故本题选B。

2.【答案】A。中公解析:文段是并列结构:首句指出由于产生和延续的环境消失,一些非遗正在消失;第二句、第三句话指出,社会的发展使非遗传承所需要的环境逐渐消失;最后一句话指出非遗传承的特点使得传承的受众面受限。文段从三个方面说明了当前传承非遗所面临的困境,A项正确。C项为文段部分内容,非重点。B项的“新形式”和D项的“或在当代断层”属于过度推断。故本题选A。

3.【答案】A。中公解析:文段首先说明依法治国和依宪治国是国家治理能力的重要途径;然后介绍民法典的一系列作用,并由此引出民法典赋予了国家治理能力在民间领域制度化、规范化、程序化的要求。由此可知,文段意在说明民法典有利于国家治理能力,与国家治理能力密切相关。A项表述与此一致。

B项错误,文段未提及“最重要的逻辑起点”,排除。

C项错误,文段未提及“制度布局”,排除。

D项错误,文段论述了民法典对国家治理能力的作用,未提及民法典在国家治理体系中的地位,排除。

故本题选A。

(责任编辑:李明)

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